Dân tộc La Chí, còn gọi là Cù Tê, La Quả, là một dân tộc thiểu số trong số 54 dân tộc tại Việt Nam.
Tiếng La Chí (tiếng Trung: 拉基; Hán-Việt: Lạp Cơ; bính âm: lājī, tên tự gọi ở Trung Quốc: li˧˥pu˦ ljo˦; tên tự gọi ở Việt Nam: qu˧˨ te˦˥˧, trong đó qu˧˨ nghĩa là "người") là một ngôn ngữ thuộc ngữ chi Kra được nói ở Vân Nam, Trung Quốc và ở miền bắc Việt Nam. Có 9.500 người nói tiếng La Chí tại Việt Nam vào năm 1990. Edmondson (2008) ghi nhận có 2.500 người khác ở Mã Quan, Vân Nam, Trung Quốc năm 1995, nhưng Li Yunbing (2000) ghi nhận có 60 người nói tiếng Mã Quan trong tổng số 1.600 người La Chí Mã Quan.
Kosaka (2000) ghi nhận có 6.000-8.000 người nói tiếng La Chí tại Việt Nam và 2.000 người nói tại Trung Quốc. Người La Chí Mã Quan, Trung Quốc hiện được phân loại là người Tráng (Li 2000), trong khi người La Chí Ma Lật Pha, Trung Quốc, cùng với người Pu Péo, được phân loại là người Di. Người La Chí Việt Nam được phân loại là một dân tộc riêng biệt.
Người La Chí tại Trung Quốc sống ở nhiều địa điểm khác nhau ở huyện Mã Quan (马关县), Vân Nam, thuộc châu tự trị Tráng và Miêu Văn Sơn (文山壮族苗族自治州) gần biên giới với tỉnh Hà Giang, Việt Nam. Theo nhà ngôn ngữ học người Mỹ Jerold A. Edmondson, người La Chí của Trung Quốc được cho là đã chuyển đến vị trí hiện tại của họ vào thời nhà Thanh từ những nơi mà Việt Nam gọi là Mạch Bố 麥布, Mạch Đốc 麥督 và Mạch Hà 麥哈. Ngoài ra, người La Chí cũng được tìm thấy rải rác ở các huyện Diêm Sơn, Khâu Bắc, Tây Trù và Ma Lật Pha.
Người La Chí sống chủ yếu ở huyện Xín Mần, huyện Hoàng Su Phì, tỉnh Hà Giang. Ngoài ra còn có nhiều người La Chí sống ở huyện Bắc Quang ở mạn nam tỉnh Hà Giang. Vì phương ngữ La Chí của Việt Nam có nhiều từ mượn tiếng Trung Quốc, nên người La Chí của Việt Nam nhất định đã di cư từ phía bắc, ở Trung Quốc (Kosaka 2000). Tương tự, người La Chí ở Mã Quan, Vân Nam, Trung Quốc, ngay bên kia biên giới cho rằng tổ tiên của họ đã di cư từ châu A Mê 阿迷, nay là Khai Viễn, Vân Nam. Tại Việt Nam, Jerold Edmondson lưu ý rằng tên tự gọi phổ biến nhất được sử dụng là qu31 te341, trong đó qu31 nghĩa là 'người' (bắt nguồn từ *khraC1 'người' trong ngôn ngữ Kra nguyên thủy). Người La Chí là một dân tộc được công nhận chính thức tại Việt Nam và được chia như sau (Kosaka 2000, Edmondson 2008):
La Chí Tóc Dài (li35pu44 tjoŋ44)
Bản Phùng, huyện Hoàng Su Phì — làng lớn nhất; coi như cái nôi
La Chí Đen (li35pu44 pi55)
Bản Díu, Xín Mần — người nói đã chuyển sang tiếng Nùng
La Chí Trắng (li35pu44 pu55, ngôn ngữ có lẽ đã biến mất)
Bản Pắng, huyện Hoàng Su Phì - người nói đã chuyển sang tiếng Nùng, ngôn ngữ chung của khu vực
Bản Máy, huyện Hoàng Su Phì - người nói đã chuyển sang tiếng Nùng, ngôn ngữ chung của khu vực
Tiếng La Chí cũng được nói ở (Kosaka 2000):
Thôn Tân Lợi, huyện Bắc Quang, tỉnh Hà Giang - được hình thành thông qua một cuộc di cư từ xã Tân Lập, nay được gọi là xã Tân Thành.
Chí Cà, huyện Xín Mần, tỉnh Hà Giang
Huyện Bắc Hà, tỉnh Lào Cai - hậu duệ của người di cư từ Bản Phùng; không còn nói tiếng La Chí nữa (ví dụ, ở Thôn Núng Choáng, xã Nàm Sán)
huyện Mường Khương, tỉnh Lào Cai - hậu duệ của người di cư từ Bản Phùng; không còn nói tiếng La Chí nữa
Kosaka (2000) mô tả tuyến đường di cư sau đây đã đưa La Chí của Bản Phùng, huyện Hoàng Su Phì đến các địa điểm khác, tất cả đều ở huyện Bắc Quang, tỉnh Hà Giang.
Bản Phùng, huyện Hoàng Su Phì
Xã Tân Lập (nay gọi là Xã Tân Thành)
Xã Yên Bình
Xã Vĩ Thượng
Xã Xuân Giang (sau này được chia thành hai xã, bao gồm Nà Khương, nơi tập trung nhiều người La Chí hơn)
Cư trú chủ yếu ở các xã Bản Phùng, Bản Díu và Bản Máy của các huyện Xín Mần, Hoàng Su Phì (tỉnh Hà Giang), ngoài ra còn một số cư trú ở huyện Mường Khương và Bắc Hà (tỉnh Lào Cai).
Theo điều tra dân số 1999 thì người La Chí có tổng cộng khoảng 10.765 người.
Theo Tổng điều tra dân số và nhà ở năm 2009, người La Chí ở Việt Nam có dân số 13.158 người, cư trú tại 38 trên tổng số 63 tỉnh, thành phố. Người La Chí cư trú tập trung tại tỉnh Hà Giang (12.072 người, chiếm 91,7% tổng số người La Chí tại Việt Nam), ngoài ra còn có tại Lào Cai (619 người), Thành phố Hồ Chí Minh (152 người), Tuyên Quang (100 người).
Đặc điểm kinh tế của đồng bào dân tộc La Chí gắn liền với phương thức canh tác trên vùng địa hình miền núi cao hiểm trở, chủ yếu tập trung tại các huyện Xín Mần và Hoàng Su Phì (tỉnh Hà Giang). Nền kinh tế mang đậm nét truyền thống tự cấp, tự túc, lấy nông nghiệp làm nền tảng cốt lõi.
Ruộng bậc thang - không gian sản xuất nông nghiệp chính của người La Chí.
Làm ruộng bậc thang: Người La Chí có truyền thống khai khẩn và làm ruộng bậc thang cực kỳ giỏi. Họ trồng cả lúa tẻ (các giống chủ đạo như kho ta bì cho năng suất cao) và lúa nếp (để sử dụng trong các dịp lễ, Tết).
Canh tác nương rẫy: Bên cạnh lúa nước, đồng bào còn trồng ngô, sắn và hoa màu trên các sườn dốc để bổ sung nguồn lương thực.
Cây kinh tế: Từ những năm 1990 trở lại đây, cây chè (đặc biệt là chè Shan tuyết cổ thụ) đã trở thành cây trồng mang lại giá trị hàng hóa cao, giúp nâng cao thu nhập cho các hộ gia đình.
Người La Chí thu hoạch lúa trên những thửa ruộng bậc thang vùng cao.
Đồng bào chăn nuôi gia súc, gia cầm như trâu, ngựa, dê, lợn, gà, vịt.
Đàn gia súc lớn (trâu, ngựa) không chỉ đóng vai trò là nguồn tài sản lớn, cung cấp sức kéo cho việc cày bừa trên nương rẫy mà còn đóng vai trò quan trọng trong các nghi lễ tín ngưỡng, cúng tế. Ngoài ra, mô hình nuôi cá nước ngọt ở ruộng bậc thang cũng đang ngày càng phổ biến.
Nghề đan lát: Rất phát triển và đóng vai trò thiết thực trong đời sống. Đồng bào tự đan các vật dụng phục vụ sinh hoạt và sản xuất như bồ đựng thóc, cót phơi, gùi, dậu vận chuyển nông sản và các đồ mỹ nghệ dùng trong cưới hỏi.
Dệt vải: Phụ nữ La Chí có truyền thống dệt vải bông và nhuộm chàm lâu đời để tự túc trang phục truyền thống, tuy nhiên hiện nay nghề này đã mai một nhiều so với trước.
Kiến trúc nhà ở của người La Chí mang nét độc đáo riêng biệt, thể hiện sự thích nghi hoàn hảo với điều kiện thiên nhiên vùng núi cao gió lạnh cũng như tập quán sinh hoạt của dân tộc mình.
Kiểu nhà ba phần kết hợp (Sàn - Đất - Lợp)
Nhà truyền thống của người La Chí là nhà sàn ngắn hoặc dạng nhà kết hợp giữa nhà sàn và nhà đất.
Căn nhà thường chia thành 3 phần rõ rệt: phần gian sàn làm nơi ở sinh hoạt chính của gia đình; phần nhà đất kết nối liền kề dùng làm bếp nương, kho chứa đồ hoặc nơi xay xát; gầm sàn trước đây dùng làm nơi nhốt gia súc, gia cầm (nay đã chuyển ra xa nhà để đảm bảo vệ sinh).
Bố trí không gian nội thất
Gian thờ tổ tiên: Thường được đặt ở vị trí trang trọng nhất trong gian sàn chính. Bàn thờ người La Chí có nét đặc trưng riêng, làm bằng các giàn tre/nứa treo hoặc tựa vào tường chính.
Bếp lửa: Trong nhà luôn có ít nhất hai bếp lửa — một bếp chính dùng để nấu nướng ăn uống hàng ngày và sưởi ấm, bếp phụ dùng để nấu thức ăn cho chăn nuôi hoặc cúng lễ. Bếp lửa đóng vai trò là "trái tim" trong đời sống văn hóa gia đình.
Tập tục nghi lễ liên quan đến dựng nhà
Khi chọn đất dựng nhà, gia chủ phải thực hiện các nghi thức cúng xin thổ địa. Ngày dựng cột nhà và lên nhà mới là sự kiện quan trọng của cả dòng họ, làng bản cùng đến giúp đỡ.
Trồng bông, kéo sợi: Phụ nữ La Chí tự tay gieo bông trên nương rẫy, thu hoạch rồi kéo thành sợi thô để dệt vải.
Dệt vải: Vải bông tự dệt có độ bền cao, chất vải dầy dặn giúp giữ ấm tốt vào mùa đông.
Nhuộm chàm: Vải sau khi dệt xong được nhuộm bằng lá cây chàm nhiều lần để có màu xanh đen (màu chàm) đặc trưng. Đây là màu sắc chủ đạo trên trang phục truyền thống của cả nam và nữ La Chí.
Nghề dệt vải bông nhuộm chàm là nghề thủ công lâu đời và mang tính biểu tượng nhất của phụ nữ La Chí. Đây không chỉ đơn thuần là công việc sản xuất vật dụng hàng ngày mà còn là thước đo sự khéo léo, đảm đang của người phụ nữ trước khi lập gia đình.